Fanatische Überzeugungen – Neil Postman

„Der Schlüssel zu allen fanatischen Überzeugungen liegt darin, dass sie sich selbst bestätigen… (einige Überzeugungen sind) fanatisch nicht, weil sie „falsch“ sind, sondern weil sie so ausgedrückt werden, dass man niemals beweisen kann, dass sie falsch sind.“

Neil PostmanNeil Postman erklärt, warum fanatische Überzeugungen sich selbst bestätigen und niemals widerlegt werden können.
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Eine Reflexion über die Natur fanatischer Überzeugungen und deren Unantastbarkeit.

Neil Postman war ein amerikanischer Medienkritiker, Autor und Pädagoge, bekannt für seine Analyse der Auswirkungen von Massenmedien, insbesondere Fernsehen, auf die Gesellschaft.

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Zitatgrafik von Neil Postman über fanatische Überzeugungen und die Unwiderlegbarkeit von Aussagen


Fanatische Überzeugungen – Neil Postman

Neil Postman (1931–2003) war ein US-amerikanischer Mediensoziologe, Kulturkritiker und Autor. Er lehrte Kommunikation an der New York University und ist vor allem bekannt für seine Bücher über Medienkritik wie „Amusing Ourselves to Death“, in denen er die Auswirkungen des Fernsehens auf die öffentliche Kommunikation und Bildung analysiert.

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"Manchmal hegen Menschen einen tief verwurzelten Glauben. Wenn ihnen Beweise vorgelegt werden, die gegen diesen Glauben sprechen, können sie die neuen Beweise nicht akzeptieren. Das würde ein äußerst unangenehmes Gefühl erzeugen, das als kognitive Dissonanz bezeichnet wird. Und weil es so wichtig ist, den Kernglauben zu schützen, werden sie alles rationalisieren, ignorieren und sogar leugnen, was nicht mit dem Kernglauben übereinstimmt." Frantz Fanon
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"Wie Quine gesagt hat: ‚Unsere Aussagen über die Außenwelt werden nicht einzeln, sondern nur als Ganzes vor das Gericht der Sinneserfahrung gestellt.‘ Quine hat hier ein wichtiges Merkmal des menschlichen Denkens aufgedeckt, das bei der Unterscheidung zwischen analytischen und synthetischen Aussagen übersehen wird. Überzeugungen werden nicht atomistisch, also einzeln, vertreten oder überprüft. Vielmehr treten Überzeugungen in Clustern auf und bilden ein Weltbild, das dann zur Interpretation von Erfahrungen herangezogen wird. Das eigene Weltbild als Ganzes steht den Daten von Sprache und Erfahrung gegenüber. Einfache Verweise auf Sprache (Analytizität) oder Beobachtung (Synthetizität) zeigen nicht, ob sich unsere Überzeugungen ändern werden, wenn sie in Frage gestellt werden. Menschen gewähren bestimmten Kernüberzeugungen Revisionstoleranz nicht auf der Grundlage der Linguistik, sondern auf der Grundlage eines Gesamtweltbildes. Jene Überzeugungen, die einem am meisten am Herzen liegen und den Kern des eigenen Begriffssystems bilden, lassen sich am schwersten loslassen und sind die letzten, die wir aufgeben. Tatsächlich haben wir alle Überzeugungen, an denen wir ungeachtet fast aller Umstände festhalten! Nur eine Revolution in unserem Begriffsrahmen wird diese zentralsten Überzeugungen verändern. Diese Überzeugungen scheinen oft fast unantastbar zu sein; tatsächlich sind sie der Maßstab, an dem alles andere gemessen wird... Das soll nicht heißen, dass alle Menschen in konsistenten Systemen denken oder dass sich die meisten der Natur ihres eigenen Denkens bewusst sind. Es ist so gut wie sicher, dass jeder an einigen unvereinbaren oder inkonsistenten Überzeugungen festhält. Die meisten Menschen reflektieren ihr eigenes Denken nicht ausreichend, um diese Inkonsistenzen zu bemerken oder den „weltanschaulichen“ Charakter ihres Denkens zu erkennen." Rich Lusk
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