„Es gibt zwei Beweggründe, ein Buch zu lesen: den einen, dass man Freude daran hat; den anderen, dass man damit prahlen kann.“
Bertrand RussellBertrand Russell enthüllt die zwei wahren Gründe, warum wir Bücher lesen – für Freude oder um zu prahlen. Finde deine echte Lesemotivation!
Dieses Zitat offenbart, dass wir Bücher entweder aus Freude oder aus sozialem Prestige lesen – ein Spiegel unserer Motivation und unseres Umgangs mit Wissen.
Bertrand Russell war ein britischer Philosoph, Mathematiker und Sozialkritiker, bekannt für seine Beiträge zur Logik und analytischen Philosophie.
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Bertrand Russell Zitat: 2 Gründe, warum du ein Buch wirklich liest!
Bertrand Arthur William Russell (1872–1970) war ein bedeutender britischer Philosoph, Mathematiker und Sozialkritiker. Er trug grundlegend zu Logik, Philosophie der Mathematik und analytischer Philosophie bei und engagierte sich für Friedensbewegungen und kritisches Denken in Politik und Gesellschaft.
"Der Drang, die Menschheit zu retten, ist fast immer nur ein falsches Deckmäntelchen für den Drang, zu herrschen."
Henry Louis Mencken
"Der Mensch kann viele Rollen spielen und subjektiv überzeugt sein, dass jede von ihnen er selbst ist. Tatsächlich aber spielt er jede Rolle gemäß seinen Vorstellungen davon, was die Menschen um ihn herum von ihm erwarten. Und bei vielen Menschen, wenn nicht sogar bei den meisten, wird die wahre Persönlichkeit vollständig von der Pseudopersönlichkeit erstickt."
Erich Fromm
"Es ist besser von der Wahrheit geohrfeigt, als von der Lüge geküsst zu werden."
Unbekannt
"Zweifel ist der erste Schritt zur Erkenntnis; ohne ihn könnten wir nicht vorankommen. Zweifel bedeutet, dass wir unsere Überzeugungen hinterfragen und bereit sind, Neues zu lernen."
Pierre Teilhard de Chardin
"Ohne irgendeine Form von Zensur ist Propaganda im eigentlichen Sinne des Wortes unmöglich. Um Propaganda zu betreiben, muss es eine Barriere zwischen der Öffentlichkeit und dem Ereignis geben."
Walter Lippmann
"Wenn ein Kandidat für ein öffentliches Amt den Wählern gegenübersteht, trifft er nicht auf vernünftige Menschen; er trifft auf eine Menge von Menschen, deren Hauptmerkmal darin besteht, dass sie vollkommen unfähig sind, Ideen abzuwägen oder auch nur die elementarsten zu verstehen – Menschen, deren gesamtes Denken sich in Begriffen von Emotionen vollzieht, wobei ihre dominierende Emotion die Furcht vor dem ist, was sie nicht verstehen können. Angesichts dessen muss der Kandidat entweder mit dem Rudel bellen oder untergehen... Alle Chancen liegen bei dem Mann, der von Natur aus der hinterhältigste und mittelmäßigste ist."
Henry Louis Mencken
"Der erste Weg, etwas zu erkennen, ist natürlich die eigene Erfahrung. Du weißt, dass dein Wohnzimmer grün gestrichen ist, weil du dort gewesen bist und gesehen hast, dass es grün ist. (Auf Fragen wie: Woher weißt du, dass du nicht träumst oder verrückt bist, gehe ich hier nicht ein.) Ebenso weißt du, was ein Vogel ist, wie die Schwerkraft wirkt (im alltäglichen Sinne) und wie du zum nächsten Einkaufszentrum gelangst – alles durch unmittelbare Erfahrung.
Der zweite Weg, Dinge zu erkennen, ist die Autorität. Das bedeutet, du verlässt dich auf eine Informationsquelle, die du für zuverlässig hältst, wenn dir eigene Erfahrung fehlt. So glaubt fast jeder, der eine Schule besucht hat, dass sich die Erde um die Sonne bewegt – obwohl nur sehr wenige erklären könnten, wie sich diese Bewegung überhaupt nachweisen lässt. Du verlässt dich auf Autorität, wenn du auf die Frage, ob du den Weg nach San Jose kennst, mit Ja antwortest und eine Karte hervorholst. Du könntest die Zuverlässigkeit der Karte prüfen, indem du sie zur Navigation nutzt – doch bis dahin vertraust du auf Autorität.
Viele Menschen glauben, dass die Demokratie anderen Regierungsformen überlegen ist, obwohl sie nie unter einer anderen gelebt haben. Sie verlassen sich auf die Autorität von Lehrbüchern und Politikern – und vielleicht auf Beschreibungen davon, wie es in anderen Gesellschaften zugeht. Natürlich verfahren andere Gesellschaften ebenso, und die meisten ihrer Verteidiger stützen sich ebenfalls auf Autorität."
Michael J. Behe
"Wenn du den Menschen die Wahrheit sagen willst, bring sie zum Lachen – sonst bringen sie dich um."
Oscar Wilde
"Um eine Rebellion niederzuschlagen, ist es nicht notwendig, gewaltsam vorzugehen. Methoden wie die Hitlers sind überholt. Es genügt, eine so starke kollektive Konditionierung zu schaffen, dass der bloße Gedanke an Rebellion in den Köpfen der Menschen nicht mehr auftaucht.
Das Ideal wäre, die Menschen von Geburt an zu formen und ihre angeborenen biologischen Fähigkeiten einzuschränken. Danach würde man mit der Konditionierung fortfahren und die Bildung strikt auf den Erwerb beruflicher Fähigkeiten reduzieren. Ein ungebildeter Mensch hat einen beschränkten Horizont, und je mehr sein Denken auf mittelmäßige Bestrebungen beschränkt ist, desto weniger ist er in der Lage zu rebellieren.
Wir müssen dafür sorgen, dass der Zugang zur Wissenschaft immer schwieriger und elitärer wird, dass eine Kluft zwischen den Menschen und der Wissenschaft entsteht und dass Informationen für die breite Öffentlichkeit keine subversiven Inhalte haben. Hauptsache keine Philosophie. Auch hier müssen wir die Macht der Überzeugung einsetzen und nicht die der offenen Gewalt.
Im Fernsehen werden im großen Stil Unterhaltungsprogramme ausgestrahlt, die ausschließlich an Gefühle oder Instinkte appellieren. Der Geist wird mit Nutzlosem und Spielerischem beschäftigt sein. Sie können ihren Geist durch ständige Gespräche und Musik vom Denken ablenken.
Wir werden die Sexualität ganz oben auf die Interessenliste einer Person setzen. Es gibt kein besseres soziales Beruhigungsmittel.
Im Allgemeinen werden wir dies so tun, dass wir den ernsten Teil der Existenz eliminieren, alles Wertvolle lächerlich machen und ständig Frivolität unterstützen, sodass die Euphorie der Öffentlichkeit zum Maßstab menschlichen Glücks und zu einem Modell der Freiheit wird.
Auf diese Weise führt die Konditionierung zu einer derartigen Integration, dass unsere einzige Angst darin besteht, aus dem System ausgeschlossen zu werden und somit keinen Zugang zu den für das Glück notwendigen Bedingungen zu haben.
Der so geformte Massenmensch muss als das behandelt werden, was er ist: wie eine Kuh, und man muss sich um ihn kümmern wie um eine Herde. Alles, was zur Apathie seines klaren Geistes führt, ist ein öffentliches Gut, und alles, was dieses Gut wecken könnte, muss verspottet, unterdrückt und bekämpft werden.
Jede Doktrin, die das System infrage stellt, muss als subversiv und terroristisch gebrandmarkt werden. Und diejenigen, die sie unterstützen, werden dann als Terroristen behandelt."
Günther Anders
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